万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

 

    万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

 

    万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

 

    万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

 

    万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

 

    万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

 

    万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

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如何成为“菩萨”

发布者:天光禅寺   来源:能照

     在诸佛菩萨中,大悲观世音菩萨、大智文殊师利菩萨、大愿地藏王菩萨、大行普贤菩萨特别受佛教徒的崇敬。我们在日常生活中也常常称口就来“菩萨”、“菩萨”,那什么是菩萨?如何成为一个菩萨呢?

 
    什么是“菩萨”?
 
    “菩萨”是“菩提萨埵”之略称。意译作:道众生、觉有情。意即求道求大觉之人、求道之大心人。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。
 
    即指以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗密行,于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
 
    世间用泥塑、木雕等进行菩萨像的塑造,便是将菩萨的精神形像化,供人忆念、膜拜、敬慕崇仰而仿其行践之道。
 
    凡能行菩萨道,开发大智、菩萨大慧、大悲、大愿,具足如此悲智精神的学佛人皆可称为菩萨。
 
    通常在佛经中所说的菩萨,都是指阶位,只有十二个阶位是圣人,那就是从初地到十地,加上等觉、妙觉。
 
    妙觉菩萨就是佛,等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。
 
    中国人最熟悉的观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等,便是等觉位的大菩萨。
 
    如何成为“菩萨”?
 
    学佛的人欲想实践菩萨愿心,必须先发大愿心,最主要的有四条,称为四宏誓愿:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”
 
    可见,要成为一个名副其实的菩萨,并不容易。实践六度波罗蜜——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的修习。
 
    不过,从最初的发心发愿,直到成佛为止,都可称为菩萨,所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。