万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

 

    万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

 

    万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

 

    万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

 

    万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

 

    万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

 

    万佛塔简介

 

    天光禅寺万佛塔位于寺院大雄宝殿后面,佛塔共七层,(奇数)表示清白与崇高,塔高约56米,为楼阁式塔,塔身造型为四角形,象征四圣谛,塔内第一层中央安放一座万佛塔模型,往上第二层到第五层设置安放佛陀不同时期的塑像,第六层设置安放舍利,整座佛塔展示了佛陀从出生、出家修行到成佛直至涅槃的一生无量功德,塔内四壁设有佛像,且全部是小玉卧佛、达9999尊之多以供四方信众供养,自利利人,祈福安康。佛塔下设地宫约1600平方米,内藏珍宝法物,中间奉供四面地藏王菩萨(玉),围绕地宫四周则是满足护法信众需要的长年安放先人灵位,俗称“塔葬”。地宫内还设计有家族祠堂式供奉区,提供给信众多重选择。供奉功德不可思量,以期超荐先亡祖祠,咸生莲邦,覆庇现在眷属,各获福庆。塔内设有楼梯,可供游人拾级攀登、眺览远景。宝塔计划于2012年下半年开始筹建,募捐正在进行中。

 

    万佛塔的缘起

 

    佛说:修上福者,无过造塔。建造佛塔能除恶业、能消障碍、于已广积福德、于他饶益有情。即今练塘天光寺,值此诸佛菩萨慈悲化现之机,得遇圣因,适逢国运昌隆,诸方人士善护佛法之际,常住乃顺应因缘聚合,发心募建广大如愿卧佛宝塔,冀籍此殊胜机缘累积福德资粮于众生,又摄化善信广种福田,自身累无量福德时,现世父母亲朋亦增福延寿;福泽子孙际,功德又回向已故亲眷、超度亡灵。

 

    天光寺万佛宝塔,塔分七层,地下一层,设供四面地藏尊者(玉),周壁辅以常年荐亡法位,利益幽冥众生。

 

    宝塔第一层中央安放一座“万佛塔模型”,高3.6米。拜塔如拜佛,垂化有情众生,见性成佛。广大善信若供奉塔模,功德官位荣耀不求自至,寿命富饶不祈自增。

 

    宝塔第二层设置供奉佛陀出生时的“悉达多太子像”。佛陀诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。世人拜之定要发心学佛,渡化众生。

 

    宝塔第三层中央设供佛陀菩提树下的“修行成道像”。佛陀所觉悟的真理最重要的是缘起的理法,宇宙人生是从缘起而有的,万法是由因缘和合共依存。佛陀在菩提树下成道时说:‘奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。’这是说一切众生皆有佛性,皆可成佛,而不能成佛的原因,是无明烦恼障蔽了佛性;十方信众瞻仰、礼拜、自己修行时要誓愿断除无明,内心清净,燃起真理光芒,照耀人间而成正觉。

 

    佛塔的第四层供奉佛陀成道后的“灵山说法像”。偈曰:灵山说法述因由。四大皆空向真求。迷昧本来生死坠。回光返照乐无忧。佛陀所施设的种种教法,是为了从根本上解决众生现实人生中存在的问题,使有情因听闻圣教而开发般若智慧,并以此解脱生死痛苦

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念佛九种胜

发布者:admin   来源:未知

 
    念佛的时候,不是想一个人在念,应该想到法界众生同时在念阿弥陀佛,有佛堂清净的地方出声念,没有佛堂或在家里环境不清净就默念。默念的时候就想到法界一切众生和我在一起念,都是我的父亲母亲,都和我一起念佛,这样子念佛,一切众生心里都发光,光光相照,成平等法身光。譬如说我们现在三只电灯,三只电灯合在一起的光,不分别了,这就是光光相照,只要我们从菩提心出发,一心念佛,十方诸佛,十方众生,同我们成一个法身,同一个佛性,没有两样,这个就叫“真正安心净土”。自心念佛,一切众生念佛,无量无边的众生,无量无边的时劫以来,同我们有怨业的,全部解脱,无量无边的众生都是我的父亲母亲,他们对我这样子修行,都生大欢喜心,都希望我们快快成佛。
 
    念佛九种胜:
 
    1、 字少易念阿弥陀佛,不若经咒之难持;
 
    2、 随地可念阿弥陀佛,不必定在佛前;
 
    3、 随时可念阿弥陀佛,不论早晚闲忙;
 
    4、 随人可念阿弥陀佛,不分贵贱愚痴;
 
    5、 念阿弥陀佛,增长福德;
 
    6、 念阿弥陀佛,消灭重罪,经云:“至心念佛一声,能灭八十亿生死重罪”;
 
    7、 念阿弥陀佛,天神恭敬;
 
    8、 念阿弥陀佛,恶鬼远离;
 
    9、 临终往生念阿弥陀佛,必定蒙佛接引上品生。