供天,亦称斋天,全称为供佛斋天。是一个礼拜三宝宴请诸天神吃斋为目的的法会。《金光明经》记载:诸天在金光明会上时,于佛前发菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,不做恶行,诸天遵照佛陀的嘱咐,返回人间,以慈悲心辅助有德之人,提携修道者圆成佛果。

 

    《华严经》云:诸供养中,法供养最而法供养中,如说修行供养排第一,是以供养斋天能赐福降祥,斋天佛事,如律如仪,庄严殊胜,为世间消弥灾难,为人间带来和平和安康。

 

    望广大信众踊跃参加,同霑法益。

 

    你可以通过以下方式报名参与:

 

    一、于本寺客堂处登记参与

 

    二、在线登记斋天法会



  

    供天,亦称斋天,全称为供佛斋天。是一个礼拜三宝宴请诸天神吃斋为目的的法会。《金光明经》记载:诸天在金光明会上时,于佛前发菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,不做恶行,诸天遵照佛陀的嘱咐,返回人间,以慈悲心辅助有德之人,提携修道者圆成佛果。

 

    《华严经》云:诸供养中,法供养最而法供养中,如说修行供养排第一,是以供养斋天能赐福降祥,斋天佛事,如律如仪,庄严殊胜,为世间消弥灾难,为人间带来和平和安康。

 

    望广大信众踊跃参加,同霑法益。

 

    你可以通过以下方式报名参与:

 

    一、于本寺客堂处登记参与

 

    二、在线登记斋天法会



  

    供天,亦称斋天,全称为供佛斋天。是一个礼拜三宝宴请诸天神吃斋为目的的法会。《金光明经》记载:诸天在金光明会上时,于佛前发菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,不做恶行,诸天遵照佛陀的嘱咐,返回人间,以慈悲心辅助有德之人,提携修道者圆成佛果。

 

    《华严经》云:诸供养中,法供养最而法供养中,如说修行供养排第一,是以供养斋天能赐福降祥,斋天佛事,如律如仪,庄严殊胜,为世间消弥灾难,为人间带来和平和安康。

 

    望广大信众踊跃参加,同霑法益。

 

    你可以通过以下方式报名参与:

 

    一、于本寺客堂处登记参与

 

    二、在线登记斋天法会



  

    供天,亦称斋天,全称为供佛斋天。是一个礼拜三宝宴请诸天神吃斋为目的的法会。《金光明经》记载:诸天在金光明会上时,于佛前发菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,不做恶行,诸天遵照佛陀的嘱咐,返回人间,以慈悲心辅助有德之人,提携修道者圆成佛果。

 

    《华严经》云:诸供养中,法供养最而法供养中,如说修行供养排第一,是以供养斋天能赐福降祥,斋天佛事,如律如仪,庄严殊胜,为世间消弥灾难,为人间带来和平和安康。

 

    望广大信众踊跃参加,同霑法益。

 

    你可以通过以下方式报名参与:

 

    一、于本寺客堂处登记参与

 

    二、在线登记斋天法会



  

    供天,亦称斋天,全称为供佛斋天。是一个礼拜三宝宴请诸天神吃斋为目的的法会。《金光明经》记载:诸天在金光明会上时,于佛前发菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,不做恶行,诸天遵照佛陀的嘱咐,返回人间,以慈悲心辅助有德之人,提携修道者圆成佛果。

 

    《华严经》云:诸供养中,法供养最而法供养中,如说修行供养排第一,是以供养斋天能赐福降祥,斋天佛事,如律如仪,庄严殊胜,为世间消弥灾难,为人间带来和平和安康。

 

    望广大信众踊跃参加,同霑法益。

 

    你可以通过以下方式报名参与:

 

    一、于本寺客堂处登记参与

 

    二、在线登记斋天法会



  

    供天,亦称斋天,全称为供佛斋天。是一个礼拜三宝宴请诸天神吃斋为目的的法会。《金光明经》记载:诸天在金光明会上时,于佛前发菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,不做恶行,诸天遵照佛陀的嘱咐,返回人间,以慈悲心辅助有德之人,提携修道者圆成佛果。

 

    《华严经》云:诸供养中,法供养最而法供养中,如说修行供养排第一,是以供养斋天能赐福降祥,斋天佛事,如律如仪,庄严殊胜,为世间消弥灾难,为人间带来和平和安康。

 

    望广大信众踊跃参加,同霑法益。

 

    你可以通过以下方式报名参与:

 

    一、于本寺客堂处登记参与

 

    二、在线登记斋天法会



  

    供天,亦称斋天,全称为供佛斋天。是一个礼拜三宝宴请诸天神吃斋为目的的法会。《金光明经》记载:诸天在金光明会上时,于佛前发菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,不做恶行,诸天遵照佛陀的嘱咐,返回人间,以慈悲心辅助有德之人,提携修道者圆成佛果。

 

    《华严经》云:诸供养中,法供养最而法供养中,如说修行供养排第一,是以供养斋天能赐福降祥,斋天佛事,如律如仪,庄严殊胜,为世间消弥灾难,为人间带来和平和安康。

 

    望广大信众踊跃参加,同霑法益。

 

    你可以通过以下方式报名参与:

 

    一、于本寺客堂处登记参与

 

    二、在线登记斋天法会

您的位置:主页 > 佛学知识 > 讲经说法 > 正文

“三”字对人生有何影响?

发布者:能照   来源:天光禅寺


 

    一、三思后行:做人要言行一致,凡事经过审慎思考后,就要付之实践,也就是要行解并重。“三思后行”是告诉吾人,凡事不可冲动鲁莽,不可以不经缜密思考就妄动,否则必然吃亏。懂得“三思而后行”,稳扎稳打的人生最是妥当。当然,思考也要决断,不能犹豫不决,一旦决定后,就要义无反顾,勇往向前。

 

    二、三省吾身:曾子说“吾日三省吾身”,真是一句最好的座右铭。一个人每天能有三次反躬自问:我今日有缺失空过吗?我今日有功德成就吗?我今日有损人利己吗?人最不了解的就是自己,假如借助三省吾身,对自己毫不留情的检讨、省察,必然能增进道德,增长智慧,增加进步。

 

    三、三进三出:人生是反复周折的,有时一而再、再而三,都有起伏升降。人生在世,起伏得失,都是在所难免,三起三落、三进三出,都不要太过介意,能够经过再三的忍耐、煎熬,又何尝不是好事呢?

 

    四、三心二意:有的人生性优柔寡断,做事犹豫不决、举棋不定,面临决定时,总是三心二意,这种人必定经常错失良机。在佛教里,鼓励修行人念佛,对观音菩萨要“一心称名”,念阿弥陀佛要“一心不乱”。做人处事,也要讲究“一心一德”,虽然不能没有思惟、考虑、辨别,但是一经决策,就不能三心二意;如果经常翻来覆去,于人于己,都无利益。