水陆法会

 
    公历:2017年11月1日至7日
    农历:九月十三至九月十九
    星期:三至二
    内容:分设七坛口讽诵大乘经典
    日程:七永日
    法会殿堂:众殿堂各坛口
    功德金额:详见水陆法会功德方案
    冬至法会
 
    通知为准
 
    备注:以上各项法会,按规定的日期提前两个月即可登记,欢迎垂询,护持道场,踊跃参加。
 
    地址:上海市青浦区练塘镇练东村泖口600号  
 
    客堂电话:021--59849901   
 
    传真:021--59849901  

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佛说:什么是“有情”众生?

发布者:能照   来源:天光禅寺

 

    佛教讲,人是“有情”众生,甚至一切有情识、有生命的众生,都叫做“有情”。关于“有情的层次”,有四点看法:

 

    娑婆因有情渐成国土

 

    常有人问:“人从何处来?”娑婆世界,因有情众生的业感招致,生此国土而有了各种种族、各式家庭,各个国家,所以“娑婆世界” 也叫 “有情世间”。

 

    众生因有情妄执有无

 

    “有情”又叫“众生”,众生是由众多因缘和合而成。众生因为有情,所以会执着“喜爱之境”,因此拥有时就会计较、比较,失去了就会伤心难过,这些都是因为“情”而产生的妄想执着。

 

    圣贤因有情悲天悯人

 

    圣贤与凡夫不同的地方,在于圣贤虽有“情”但不执着。圣贤的情是悲悯众生之情,因其不执着,所以不自我束缚,且能怨亲平等,没有分别地去行善布施。其因悲天悯人,所以愿意救苦救难,牺牲小我,完成大我,这就是圣贤的情。

 

    菩萨因有情同体共生

 

    佛教里称菩萨为“觉有情”,也就是觉悟的众生,他们自觉觉他,自利利人,广行善巧方便,当他们看到众生受到苦难时,即发起大慈悲心,他“视一切众生,如己身”,故能“人饥己饥、人溺己溺”、“无缘大慈、同体大悲”。

 

    人皆有情,但要用理智来净化感情、用慈悲来运作感情、用礼法来规范感情、用道德来引导感情。把自私占有的感情,转化成无私的道情法爱;把有选择、有差别的情爱,净化为“无缘大慈,同体大悲”的慈悲奉献,这样的情感生活才能更丰富、更隽永。