水陆法会

 
    公历:2017年11月1日至7日
    农历:九月十三至九月十九
    星期:三至二
    内容:分设七坛口讽诵大乘经典
    日程:七永日
    法会殿堂:众殿堂各坛口
    功德金额:详见水陆法会功德方案
    冬至法会
 
    通知为准
 
    备注:以上各项法会,按规定的日期提前两个月即可登记,欢迎垂询,护持道场,踊跃参加。
 
    地址:上海市青浦区练塘镇练东村泖口600号  
 
    客堂电话:021--59849901   
 
    传真:021--59849901  

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何为善,何为恶?看大智慧者如何解答

发布者:能照   来源:天光禅寺

 

    金庸小说中金毛狮王的印象深入人心,“呔,你这魔头”,但魔与人,善于恶又是如何区分的,佛教戒掉三荤,只吃素食,但从现代生物学来看,植物与动物都是由细胞构成,没有本质区别吃素是否可以理解为变相的吃肉呢?有人问我,如果你的孩子快饿死了,而你看见了一个小白兔,你杀了他,这是作恶吗?

 

    善于恶,都是我们心的变现。用佛法来讲,是一念无明而有万法,这里的万法,当然包括善,恶,不善不恶,以及生住异灭,大小多少,酸甜苦辣.....等等世间万法万相。像一把手术刀,你不能讲它是善还是恶,拿他治病救人就是善,拿他杀猪宰羊就是恶。这是世间相对法来讲善、恶,所以,善、恶全在于我们如何用心。如果用绝对法来讲,从第一义谛观照的话,善、恶就是一个东西,都是从心变现。心在没有显现出善、恶以前,是没有形相的,就像我们不动念的时候,发呆的时候,你不能说我的念头是恶还是善。可是,当我一动念,准备去做恶,或者做善,变现出思维(这个思维阶段是高层次的天眼可以看到,其实来讲,就是一种光波),乃至于变现出有形有相的事实,我们凡夫才在这个阶段给它下定义,这个是恶,那个是善。

 

    所以,佛法圆教来讲,是非善非恶,而随缘变现善恶,这就是我们的心。《楞严经》里讲,不识本心,学法无益。其实,不管你学不学法,我们都应该明白这个道理。非魔非人,而随缘变现魔,变现人,变现植物、动物、大千世界,千奇百态。至于如何变现?限于篇幅,这里无法展开讲。《楞严经》说“随众生心,应所知量”,随着每个人的用心不同(用心的质量、数量不同),而呈出不同的果报。比如,你用二十分的善心,八十分的恶心,在世人眼里,可能就是一个恶人。你用八十分的善心,二十分的恶心,可能就是一个善人。这只是粗略举例,不必牵强。那么,《楞严经》还有一个最最重要的概念是“心现识变”。这是我们十法界的源头,我们的天地万法、佛、菩萨、天人鬼畜、山河大地如何而来,为什么有的是人样,有的是猪马牛羊样,有的是乌龟王八样?同样是人,有的人是黑人,有的是白人?同样是黄皮肤,为什么有的善,有的恶?同样是善人,为什么有的健康,有的多病......要把这些道理搞清楚。必须读懂《楞严经》、《法华经》。

 

    我们娑婆教主释迦牟尼佛,在《法华经》里讲,佛惟以一大事因缘出现于世,就是开示悟入众生佛知佛见!这个在《法华经》第二品中有讲。就是告诉我们,我们本来就是佛,本来就是那样一颗如如不动而随缘变现真、变现妄的灵知心,可是我们众生不明白,只执着这个小肉团是我,王五是我妈,李四是我爸,而不认识天地万法惟一人一念之所变现!才出现了六道轮回之果。十方世界的佛、就是为了这一件事情而来的,不是为了今佛、拜佛、打坐、参禅、做好事、断恶来的。如果你不明白好事、坏事都是一颗心,你执着了好人,看不起坏人,你的心还未圆满,还未开悟。

 

    我们看看,佛当年的弟子,是不是三教九流都有,妓女,杀人犯,国王,大臣,理发匠,修行高手是不是应有尽有?佛当年在菩提树下开悟,说的第一句话是“奇哉,大地众生皆具如来智慧德性”,是不是?因为所有人,所有事,都是一颗心啊,拳头就是手掌,手掌就是拳头啊,你非要认为拳头是善,手掌是恶,那砍掉手掌的时候,拳头还有没有?

 

    佛在《楞严经》里讲,“真非真恐迷,我常不开演”。意思是说:说真,说假,世人都会执着。佛就是怕我们犯迷惑,所以这个法,他不敢轻易开示、开演!只有等待时机成熟,才能讲。《法华经》《楞严经》都是佛在七十高龄的时候才开讲的经典,称为圆教一乘了义。所以,你圆了没有?了了没有?只问问你懂了没有?不要在问什么是善,什么是恶,什么是真,什么是假?只问问,你明白不明白你的心?